Adab Pencari ilmu (Bagian 2)

Perhatian salafus sholih terhadap adab mencari ilmu.

Yang dimaksud dengan salafus sholih adalah para shabat nabi dan dan ulama-ulama yang mengikuti jalan para shahabat dalam memahami dan mengamalkan agama.

Para shahabat adalah orangorang yang mendapat bimbingan langsung dari Rosululloh sollallohu alaihi wasallam, menyaksikan proses turunnya wahyu, mengerti sababu wurudnya hadis, dan mereka adalah generasi terbaik yang dipilih Alloh untuk mendampingi dan belajar langsung dari Rodululloh shollallohu alaihi wasallam, maka selain mereka sangat memahami maksud dari stiap ayat yg turun dan hadis yg terjadi, mereka juga contoh dalam kepatuhan terhadap ajaran-ajaran Alloh Rosul.

Termasuk masalah terpenting dalam agama, yang tentunya sangat difahami dan menjadi perhatian para shohabat dan ulama-ulama terdahulu, adalah masalah adab/tata krama/budi pekerti, dimana banyak terdapat ayat dan hadis yang menunjuk penting adab, mulai dari ayat atau hadis yang manyanjung ahlak yang mulya, dan menjelaskan keutamaanya, sampai hadis-hadis yang memperingatkan bahanya berahlak buruk dan akibat-akibat buruk dari buruknya ahlak.

Perhatian ulama-ulama dulu terhadap masalah tatakrama, dapat dilihat dari:

a- banyaknya, kitab-kitab yang mereka susun husus dalam masalah adab, terutama adab mencari ilmu, ada yang hanya mencantumkan hadis-hadis tentang ahlak, ada juga yg disertai degan arahan-arahan yang berhubungan dengan penerapan tatakrama, kitab-kitab tersebut diantaranya adalah:

1- اﻷدب المفرد (البخاري)

2- الجامع في أخلاق الراوي وأدب السامع (الخطيب البغدادي)

3- تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم ( بدر الدين ابن جماعة)

4- اﻵداب الشرعية والمنح المرعية (ابن المفلح المقدسي)

5- غذاء اﻷلباب بشرح منظومة اﻵداب (السفاريني)

6- مقدمة المجموع (شرف الدين النواوي)

B- mereka juga memasukkan kitab adab dalam kitab hadis baik yang dalam katagori sunan ataupun jamik.

C- pendidikan yang berkaitan dagan adab terutama dikalangan anak-anak kholifah dan anak-anak ulama, menjadi sepesialisasi orang-oarang tertentu dan langsung ditangani oleh para ulama-ulama besar, sampai ada ulama (ibn abiddunya) yang mendapat julukan مؤدب أولاد الخلفاء .

Bahkan para kholifah dulu sampai membuat ruang husus didalam istana untuk pendidikan adab anak-anaknya, sehingga mereka bisa mengawasi langsung pendidikan anakanaknya dan memberi masukan-masukan kepada pendidiknya.

d- mempelajari biografi para ulama, orang-orang sholeh, ulama-ulama yang ahli dalam mendidik, orang yang ahli ibadah...
Bahkan sedikit pelajaran adab bagi mereka lebih berharga daripada ilmu yang banyak.

e- perhatian mereka terhadap praktek tata krama dan budi pekerti yang mereka dapat dari ucapan dan contoh dari guru-guru mereka.

oleh : Syekh Abdullah Mas'ud 

__BERSAMBUNG__

Adab Pencari ilmu (Bagian 1)

Pentingnya adab dalam islam.

Didalam islam adab memiliki kedudukan yang sangat penting, bahkan keimanan seseorang dapat diukur dengan budi pekertinya:: "(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا (الترمذي: صحيح

Orang iman yg paling sempurna imannya adalah orang iman yg paling baik budi pekertinya

Sebab sangat pentingya adab dalam islam, 

Rosululloh sholallohu alaihi wasallam sampai menjadikan adab dan budi pekerti sebagai tujuan utama dakwahnya:

(إنما بعث ﻷتمم مكارم اﻷخلاق (أحمد : صحيح

Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan ahlak yang mulya.

Budi pekerti yang baik adalah cerminan jiwa yg baik, dan pertanda keberuntungan diduniya dan aherat, dan buruknya budi pekerti adalah pertanda celaka didunia dan aherat, tidak ada yang lebih mendatangkan kebaikan duniya dan aherat kecuali budi pekerti yg baik, dan tidak ada penyebab kejelekan duniya dan aherat yang melebihi buruknya budi pekerti.

Sebab budi pekerti yg baiklah seseorang mau beribadah kepada Alloh.

Sebab budi pekerti yg baik seseorang menjadi taqwa.

Sebab budi pekerti yg baik seseorang menjadi taat Alloh dan Rosul.

Sebab budi pekerti yg baik seseorang meninggalkan perkar2 yg buruk dan memilih perkara2 yg baik.

Sebab budi pekerti yg baik seseorang mendapat cinta Rosululloh sollallohu alaihi wasallam dan tempat yg dekat dengannya disurga.

(إن من أحبكم إلي وأقربكم مني ننزلة يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا (الترمذي: صحيح

Sesungguhnya termasuk orang paling aku cintai dan tempatnya paling dekat denganku dihari qiamat adalah kalian yg paling baik ahlaqnya

Sebab budi pekerti yg baik seseorang akan dicintai oleh lingkungannya, maka Rosululloh shollallohu alaihi wasallam menggabungkan ketaqwaan dan budi pekerti yg baik dalam wasiyatnya:

(اتق الله حيث ما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحوها، وخالق الناس بخلق حسن (الترمذي: صحيح

Taqwalah kepada Alloh dimanapun kamu berada, berbuatlah baik setelah berbuat jelek, maka kebaikan itu akan menghapus kejelekan, dan pergaulilah manusia dengan Ahlaq yg baik.

Orang yang berahlaq baik dimanapun akan disenangi, dan selalu dikenang kebaikannya,

Budi pekerti yg baik menunjukkan aqal yang cerdas, dalam pepatah arab dikatakan:

لا أدب إلا بالعقل ولا عقل إلا باﻷدب

Tidak ada budi pekerti tanpa aqal dan tidak ada aqal tanpa budi pekerti

oleh : Syekh Abdullah Mas'ud 

__BERSAMBUNG__

Meramut, membina Generasi Penerus QHJ

        بِسْـــــــــمِ ﷲِالرَّحْمنِ الرَّحِيم

Mengapa Harus menegur ?

         Metode pengajaran Nabi banyak sekali, salah satunya adalah mengoreksi kesalahan, dalam bahasa agama disebut Nashihat.Meluruskan orang lain harus Ikhlas, tulus, memilih bahasa yang sangat baik, karena kemungkinan orang lain tersinggung.Metode Nashihat yang baik Alqur’an telah mengajarkan pelajaran yang berharga, Alquran memuat perintah, larangan, izin, teguran dan koreksi atas kesalahan.

        Orang tidak luput dari teguran, Bahkan Nabi pun tidak luput dari teguran :

1. Ayat-ayat teguran ini menunjukkan kehambaan mutlak Rasulullah Saw di hadapan kebesaran mutlak Allah yang Maha Agung. Inilah yang mendasari Rasulullah Saw untuk tidak berat memperdengarkan ayat-ayat ini di pendengaran sahabat-sahabatnya. 

Hal ini menanamkan pelajaran besar bahwa ketinggian derajat hamba di sisi Allah SWT lebih ditentukan oleh sejauh mana hamba tersebut mengakui kehambaannya yang ditafsirkan lewat manifestasi-manifestasi ibadah.عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جَاءهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى 

  1. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling,

  2. karena telah datang seorang buta kepadanya.

  3. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). (QS.Abasa, 1-3).

Kisah Nabi dalam peristiwa Zaid bin Haritsah, Nabi malu untuk menyampaikan apa adanya, Kemudian Allah memerintahkan Nabi Muhammad S.A.W untuk menikahi Zainab. "Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya ( menceraikannya ). Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak ada keberatan bagi orang mu`min untuk ( mengawini ) istri-istri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluannya daripada istrinya. Dan adapun ketetapan Allah itu pasti terjadi." (Q.S.33:37 ) 

2. Sahabat pun tidak luput dari teguran 

Dalam peristiwa Hathib bin Abi Baltaah: Inilah yang dilakuakn Rasulullah saw kepada Khatib bin Baltaah ketika ia ketahuan mengirimkan surat kepada kaum kafir Quraisy mengabarkan niat Nabi untuk menaklukkan mekah. Rasulullah saw. Segera memanggil Khatib sambil mengeluarka surat khatib untuk keluarganya di Mekah. 

“Hai Hatib, apa yang mendorongmu melakukan ini ?” Hatib berkata “Wahai Rasulullah, janganlah engkau terlampau cepat menghakimi ku, Aku sama sekali tidak berniat buruk. Aku punya keluarga di Quraisy. Aku adalah pelindung sebagaian anggota keluargaku meskipun mereka belum masuk Islam. Disisimu juga banyak kaum muhajirin yang memiliki kerabat yang menjaga dan memilihara keturunan serta harta mereka, bila mereka semua binasa siapa lagi yang akan menjaga harta dan keluarga kaum Muhajirin?.” Rasulullah saw. Terdiam sejenak, beliau merasakan kejujuran dalam ucapan Hathib. Kemudian Hathib berkata lagi dengan suara lembut “Wahai Rasulullah aku melakukan itu bukan karena aku telah murtad dari Islam, Bukan juga karena aku meridhoi kekafiran. … Rasulullah Bersabda engkau benar. Ucapan Rasulullah ini menunjukkan bahwa rasulullah telah memaafkan kesalahan Hathib. Namun beberapa sahabat diantaranya Umar bin Khattab tidak puas mendengar ucapan dan pengakuan Hathib, mereka menuduh Hathib telah merencanakan perbuatannya dengan matang. Umar berkata “Wahai Rasulullah, biarkan aku membunuhnya, sungguh ia seorang Munafiq. Tuduhan itu dilemparkan Umar, padahal Hathib terbebas dari munafiq. Rasulullah memandanga Umar, menenangkannya dan meredakan kemarahannya. Kemudian berkata “Wahai Umar, Hathib adalah pejuang Badar, kita tidak pernah tahu bahwa mungkin saja Allah menakdirkan dia salah Satu syuhada badar. Kemudian Rasulullah berpaling dari Hatib dan bersabda “Kerjakanlah sekehendak kalian, karena kalian telah di ampuni”, Air mata mengalir deras dari mata Umar dan dia berkata “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu” (HR.Bukhori, 6259) 

Para sahabatpun ditegur oleh Allah ketika mereka berlaku tak sopan pada Nabi. Alkisah, rombongan Bani Tamim menghadap rasul. Mereka ingin Rasul menunjuk pemimpin buat mereka. Sebelum Nabi memutuskan siapa, Abu Bakar berkata: "Angkat Al-Qa'qa bin Ma'bad sebagai pemimpin." Kata Umar, "Tidak, angkatlah Al-Aqra' bin Habis." Abu Bakar berkata ke Umar, "Kamu hanya ingin membantah aku saja," Umar menjawab, "Aku tidak bermaksud membantahmu." Keduanya berbantahan sehingga suara mereka terdengar makin keras. Waktu itu turunlah ayat:

 "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya. Takutlah kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah maha Mendengar dan maha Mengetahui. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menaikkan suaramu di atas suara Nabi. janganlah kamu mengeraskan suara kamu dalam percakapan dengan dia seperti mengeraskan suara kamu ketika bercakap sesama kamu. Nanti hapus amal-amal kamu dan kamu tidak menyadarinya (al-hujurat 1-2)

... bersambung...

Simulasi 3 Dimensi cara kerja Omega-3 & 6 membersihkan plak di pembuluh darah

PDO (PURE DEEP OCEAN) 

Mengandung OMEGA-3, 6 dan 9 65,96% 

Khasiatnya sangat Luar Biasa dan sudah terbukti dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit tanpa menimbulkan efek samping seperti :

kanker payudara/rahim/hati, hepatitis, liver, diabetes, jantung koroner/bengkak/bocor, stroke, leukimia, asthma, paru-paru, darah tinggi, asam urat, hernia, vertigo, sinusitis, gangguan saluran kencing, kolesterol, kista, menyuburkan kandungan, sakit persendian, ginjal, sakit menjelang menstruasi, meningkatkan kecerdasan otak, rhematik, osteoporosis, dan lain-lain.

PDO (Pure Deep Ocean) adalah minyak ikan pilihan berasal dari jenis ikan yang hidup di laut yang dalam (DEEP OCEAN) di Indonesia bagian timur yang kedalamannya tidak tertembus sinar matahari dan terbebas dari pencemaran lingkungan dan diolah secara murni (PURE), alamiah, hygienis, dan bermutu tanpa bahan kimia sehingga dapat dikonsumsi untuk segala umur tanpa menimbulkan efek samping.

PDO mengandung Fish Oil dimana terkandung Asam Lemak Essensial (EFA) yang terdiri dari : Omega 3 (EFA, DHA dan ALA), Omega 6 (LA, GLA), Omega 7 dan Omega 9 (OA). PDO juga berfungsi memelihara kesehatan fungsi jantung dan tekanan darah.

Komposisi :

Tiap kapsul lunak mengandung :
Fish Oil  500 mg. yang mengadung :

1. Omega 3
2. Omega 6
3. Omega 7
4. Omega 9 ............................................. 328,9 mg
5. Asam Lemak Essensial (EFA) .............. 170,2 mg
   

Sertifikat Halal Cangkang Kapsul MUI No. 00260055370610

 Aturan Pakai :
 Dewasa :

• Pengobatan : 3 x 2 - 3 kapsul per hari
• Perawatan   : 1 - 2 kapsul pagi & sore

Anak-anak : 1 kapsul pagi dan sore

Info Pemesanan :
HP : 081288662511/087881250011
WA : 081288662511
PIN BB : 5E8E1096

Menghadapi UJIAN Hidup

    

           

" Apakah mereka berpikir bahwa setelah mereka mengatakan, "Kami telah beriman" mereka akan dibiarkan dan mereka tidak akan diuji? Dan niscaya sungguh Kami telah mencoba orang-orang sebelum mereka, dan Allah pasti akan membuat jelas mereka yang berbuat jujur, dan Dia pasti akan membuat jelas para pendusta." QS 29:2-3.

Ujian dan cobaan silih berganti dalam kehidupan. Acapkali hingga membuat kita frustasi, lelah, dan iman kita menjadi lemah. Ujian tidak semata segala macam petaka yang menimpa kehidupan kita, pun kemegahan dan gelimang harta adalah merupakan ujian yang ALLAH berikan bagi diri kita.

Mengatasi kegalauan dalam menghadapi ujian dan cobaan tersebut, sebagai langkah awal sangatlah perlu bagi kita untuk mengerti dan memahami, apakah gerangan sebenarnya maksud dari ujian tersebut? Apakah sebenarnya hikmah dan rencana besar ALLAH di balik ujian yang diturunkan pada kita?

Firman ALLAH Dalam Al-Qur'an Surah 29:2-3 menerangkan secara tersirat bahwa :

1.  Cobaan adalah konsekuensi keimanan,

Setelah seseorang menyatakan bahwa dirinya beriman pada ALLAH; katakanlah saat ia pertama kali mengucap kalimat syahadat atau saat pertama terlahir dari orang tua yang mu'min; maka sejak itulah cobaan akan mendera silih berganti. Jadi, bukanlah berarti pindah ke alam hidayah merupakan jaminan sirnanya segala ujian dan rintangan. Justru sebaliknya, kita akan makin akrab dengan cobaan-cobaan dari ALLAH sebagai tanda cinta-Nya kepada kita sebagai hamba yang beriman. Mengapa demikian? Karena dengan adanya kita dapat melalui berbagai ujian dengan ikhlas dan istiqomah dalam jalan-Nya, akan berbuah ganjaran pahala dan kebaikan yang luar biasa, pun menambah kekokohan pilar keimanan kita. Segala sesuatu yang tidak menghancurkanmu, maka akan mebuatmu bertambah kuat.

2.  Cobaan silih berganti sejak dahulu hingga kini,

Bukanlah merupakan suatu hal yang baru, pun umat-umat terdahulu sebelum kita telah mengalami berbagai macam rintangan dalam menjalani kehidupan sebagai hamba yang beriman. Bahkan yang mereka alami sangatlah luar biasa berat dan deritanya, melebihi apa  yang kita hadapi. Sebutlah seorang Asiah, istri Fir'aun harus merasakan dijemur di bawah sengatan mentari padang pasir dan digergaji tubuhnya. Seorang Ibu dan Bayi yang harus masuk ke jurang bara api karena kekejaman penguasa Kafir, dan masih banyak lagi contoh-contoh kaum terdahulu yang seharunsya menjadi motivasi bagi kita untuk tegar dalam menghadapi ujian dari ALLAH.

3.  Cobaan sebagai bukti keimanan,

ALLAH selalu menghendaki bukti terhadap apa-apa yang telah menjadi qodar ciptaannya. Jika kita diqodarkan menjadi seorang mu'min, maka ALLAH pun pasti akan menampakkan bukti bahwa benar adanya keimanan itu ada dalam diri kita. Jalannya adalah dengan menurunkan cobaan. Seorang mu'min yang sedang menghadapi cobaan, (atas seizin ALLAH) akan memancarkan sikap dan tingkah laku yang mencerminkan ridho, sabar, dan istiqomah sebagai respon atas cobaan tersebut. Sehingga dengan demikian, menjadi bukti bagi ALLAH, bagi diri orang itu sendiri, juga bagi manusia dan makhluk yang lain, bahwa orang tersebut haq adanya sebagai seorang mu'min yang layak memperoleh surga di akhirat kelak.

Terkadang cobaan yang kita terima tidak mesti sesuatu yang buruk, sesuatu yang indah dan menyenangkan dapatlah pula menjadi cobaan terhadap keimanan kita. Bagaimana kita dapat menghadapinya dengan tetap istiqomah di jalan ALLAH, dan tidak terlena, terbuai, hingga menjadi lemah, bahkan (na'udzubillahimindzalik) harus merelakan keimanan terenggut lepas dari diri kita.

Relatifitas cara kita memandang pun terkadang berpengaruh. Ada saat kita sangat mendambakan berada di posisi orang lain yang (menurut kita) lebih kaya, lebih sejahtera, dan lebih mapan, sehingga dengan begitu hidup kita akan lebih mudah dan lebih indah dari yang ada sekarang. Padahal sama sekali tidak begitu adanya menurut ilmu ALLAH. Kita dalam kondisi apa adanya diri kita sekarang ini adalah merupakan bentuk kehidupan terbaik yang ALLAH karuniakan untuk kita. Tidak kurang dan tidak lebih, sangat sesuai. Kondisi dan kadar keimanan tiap manusia adalah diciptakan berbeda-beda. Ada keadaan-keadaan tertentu (katakanlah harta, tahta, dsb) yang apabila menimpa diri kita, justru akan dapat mengganggu dan mengancam keimanan kita.

Ada kalanya cobaan datang dengan bertubi-tubi, silih berganti, dan kerap menerjang sendi keimanan kita yang paling sensitif. Membuat kita selalu lemah, payah, dan sering kali berurai air mata. Demikian itulah cobaan tertinggi dan terberat yang harus kita hadapi. Satu hal yang perlu senantiasa diyakini, bahwa (janji ALLAH pada orang beriman) ganjaran terbaik dari itu semua adalah surga yang sangat indah dan teramat kita cita-citakan di akhirat kelak.

Satu kata kunci dalam menghadapi cobaan adalah dengan SABAR. Karena kesabaranlah yang akan menuntun kita untuk senantiasa istiqomah dalam keimanan hingga husnul khotimah. Sebagaimana firman ALLAH :

"Dan tidak akan berjumpa dengan ALLAH, kecuali orang-orang yang bersabar." QS 28:80.

Semoga kita bisa termasuk ke dalam golongan mu'min yang dapat menjalani ujian ALLAH dengan ridho, sabar, dan istiqomah di jalannya hingga kita menjumpai husnul khotimah.

Amiiin!

JANGAN MEREMEHKAN “AAMIIIN

Jangan meremehkan "Aamiin".

Maka membaca aamiiin tidak cukup di dalam hati. Nabi menjelaskan ihwal "Aaamiion" ini. Kata Nabi, "Jibril mengajariku "Aaamiiin", ketika aku selesai membaca al-Fatihah. "Aaamiin" itu seperti stempel untuk al-Qur'an." Bahkan dalam riwayat lain, "Aamiin itu adalah stempel Allah, Tuhan semesta alam."

Abu Bakar menjelaskan, "Makna, "aamiin" itu merupakan stempel Allah untuk hamba-Nya. Karena ia bisa menolak segala penyakit dan bala' dari mereka.”

Bahkan, dalam riwayat lain disebutkan, "Aamiin itu salah satu tangga di surga." Maknanya, kata Abu Bakar, "Kata yang dengannya, orang yang mengucapkannya berhak mendapatkan salah satu tangga surga."

Wahab bin Munabbih berkata, "Aamiin terdiri dari 4 huruf (yaitu, Alif, Mim, Ya' dan Nun), dimana di setiap hurufnya Allah ciptakan satu malaikat. Malaikat itu berkata (ketika ada yang mengucapkan "Aamiin"), "Allahummaghfir likulli man qala Aamiin (Ya Allah, ampunilah setiap orang yang mengucapkan Aamiin)."

Karena itu, sampai seorang penyair mengatakan, "Aamiin, Aamiin, aku tidak rela hanya dengan mengucapkan sekali, hingga aku akan mengulangnya 2000 Aamiin.." Penyair yang lain mengatakan, "Allah mengasihi seorang hamba yang berkata, 'Aamiin"..

Nabi sendiri, ketika selesai membaca al-Fatihah, selalu mengucapkan "Aamiin." hingga bacaannya terdengar oleh barisan pertama dalam shalat. Jadi, tidak cukup mengucapkan "Aamiin" di dalam hati

Bahkan, saking istimewanya "Aamiin", "Sesungguhnya Allah telah memberikan kepada umat Islam, apa yang tidak diberikan kepada ummat sebelum mereka yaitu (1) "as-Salam", yaitu salam penghuni surga; (2) Barisan malaikat; (3) Aaamiin.." (Dinukil dari Tafsir al-Qurthubi, tentang Amin).

Subhanallah. Andai, kita tahu kemuliaan "Aamiin", kita tidak akan melewatkan kata "Aamiin", meski kelihatannya enteng....Wallahu 'alam

Ucapan yg mudah terima

Ucapan yg mudah terima adalah ucapan yg memenuhi 4 unsur:

1- Ilmu: mengerti topik yg dibicarakan, semakin luas wawasan seseorang terhadap topik pembicaraan, maka ucapannya semakin mudah difahami

2'-Jujur: tidak bohong, sesuai dengan yang diyaqini kebenarannya.

3- niat baik: niat mengingatkan ketika berbicara dengan orang yang salah, mencari kebenaran dalam diskusi, mencari solusi terbaik dalam musyawarah, tidak ada niat menjatuhkan, menang-menangan dsb

4- Balaghoh: berbicara dengan cara yang baik, mengerti papan empan adepan